الأضداد لا يمكن أن تتعايش حين يستطيع أحدها تدمير الآخر
القضية الرسمية
الأشياء متضادة بطبيعتها — أي لا يمكن أن توجد في الموضوع نفسه — بقدر ما يكون أحدها قادرًا على تدمير الآخر. لو استطاع ضدان متعايشان البقاء في شيء واحد، لاحتوى ذلك الشيء على ما يمكن أن يدمره، وهذا يناقض ق٤ الجزء الثالث.
بلغة بسيطة
تخيّل أنك تحاول إمساك النار والجليد في اليد نفسها في الوقت نفسه. إن كانا ضدين حقيقيين — أحدهما قادر على إفناء الآخر — فلا يمكنهما شغل الموضوع نفسه بشكل مستقر. هذه خطوة التنظيف. مع ce-05 تعني: الشيء لا يفتقر فقط إلى التدمير الذاتي الداخلي، بل يقاوم بنشاط حضور أي شيء يمكن أن يدمره. الأرض الآن ممهدة للكوناتوس.
لماذا يترتب هذا
مباشرة من ce-05: إذا لم يُدمَّر شيء إلا بعلة خارجية، فلو استطاع ضدان التعايش في الشيء نفسه، لاحتوى ذلك الشيء على تدميره الذاتي — ما يناقض ce-05. إذن الأضداد تُستبعد من التعايش.
الشيء يعارض كل ما يمكن أن يدمره؛ الأضداد تُطرد بنيويًا.
إذا كانت الأضداد لا تتعايش في الموضوع نفسه، كيف ينبغي أن نفهم الصراع الداخلي — كالرغبة في ترك التدخين مع الاستمرار في اشتهاء السيجارة؟