لا شيء في الطبيعة عرضي

القضية الرسمية

لا شيء في الكون عرضي؛ جميع الأشياء مشروطة بالوجود والفعل بطريقة محددة من خلال ضرورة الطبيعة الإلهية.

بلغة بسيطة

هذه هي القاعدة الأساسية لكل ما يلي. لا يوجد «كان يمكن أن يكون». كل حدث وحالة يتبع من طبيعة الله/الطبيعة بنفس الضرورة التي تتبع بها خصائص المثلث من تعريفه. حين يبدو شيء عرضيًا لنا، فهذا اعتراف بالجهل لا وصف للواقع.

لماذا يترتب هذا

هذه قضيتنا الافتتاحية. تتبع من برهان سبينوزا السابق بأن كل شيء يوجد في الله ويعتمد عليه (ق١٥ الجزء الأول)، وأن الله يفعل وفق قوانين طبيعته وحدها (ق١٦-١٧ الجزء الأول). إذا كان الله هو الجوهر الوحيد وكل شيء حال من أحوال ذلك الجوهر، فلا شيء يمكن أن يكون غير محدد.

الضرورة هي خط الأساس للواقع، لا سمة عارضة فيه.

مفاهيم مترابطة

الضرورة الله/الطبيعة

إذا لم يكن شيء عرضيًا، ماذا نفعل بالضبط حين نقول إن شيئًا «كان يمكن أن يسير بشكل مختلف»؟