تظهر بعض الادعاءات بالإنجليزية لعدم توفر ترجمة حديثة تمت مراجعتها.
Axiom 1: Everything that exists, exists either in itself or in something else. Axiom 2: That which cannot be conceived through anything else must be conceived through itself. Together, these axioms enforce an exhaustive ontological partition — nothing escapes the substance/mode divide.
هاتان البديهيتان تغلقان كل مخرج. لا يوجد خيار ثالث: كل شيء إما قائم بذاته (جوهر) أو تابع (حال). وإن لم تستطع فهم شيء من خلال شيء آخر، فيجب فهمه بذاته. سبينوزا يؤسس عالمًا بلا ثغرات وجودية ولا أطراف مفهومية سائبة. كل كائن يقع على أحد جانبي هذا الخط، والطريقة التي تتصوره بها تتبع طريقة وجوده.
تعريفا الجوهر (gs-01) والحال (gs-03) أدخلا «في ذاته» مقابل «في غيره». هاتان البديهيتان ترفعان هذا التقابل إلى مرتبة تقسيم شامل وبديهي لكل الواقع، مما يعطينا الأرضية المنطقية التي ستُستنتج منها القضايا.
كل ما يوجد هو إما جوهر (في ذاته) أو حال (في غيره) — لا يوجد صنف ثالث.
هل هذا التقسيم شامل حقًا؟ هل يمكنك تخيّل شيء ليس قائمًا بذاته تمامًا ولا تابعًا تمامًا لغيره؟