تخطَّ إلى المحتوى
الرئيسية

الأخلاق، الجزء IV، القضية 8

The knowledge of good and evil is nothing else but the emotions of pleasure or pain, in so far as we are conscious thereof.

البرهان

We call a thing good or evil, when it is of service or the reverse in preserving our being (IV. Deff. i. and ii.), that is (III. vii.), when it increases or diminishes, helps or hinders, our power of activity. Thus, in so far as we perceive that a thing affects us with pleasure or pain, we call it good or evil; wherefore the knowledge of good and evil is nothing else but the idea of the pleasure or pain, which necessarily follows from that pleasurable or painful emotion (II. xxii.). But this idea is united to the emotion in the same way as mind is united to body (II. xxi.); that is, there is no real distinction between this idea and the emotion or idea of the modification of the body, save in conception only. Therefore the knowledge of good and evil is nothing else but the emotion, in so far as we are conscious thereof. Q.E.D.

Benedict de Spinoza, The Ethics (Ethica Ordine Geometrico Demonstrata), مترجم عن اللاتينية بقلم R. H. M. Elwes.

نُشر أول مرة في The Chief Works of Benedict de Spinoza، المجلد II (London: George Bell and Sons، 1884).

هذه الترجمة خرجت من حماية حقوق النشر في الولايات المتحدة، حيث نُشرت سنة 1884، وفي كل مكان تكون فيه مدة الحماية هي حياة المؤلف زائد 100 سنة أو أقل؛ وتوفي مترجمها سنة 1892.

تقسيم الوحدات والعناوين وموضع الحواشي من وضع هذا الموقع.

النص الرقمي: Project Gutenberg eBook #3800