No hay libre voluntad en la mente
Enunciado formal
En la mente no hay voluntad absoluta o libre; la mente está determinada a querer esto o aquello por una causa, que también ha sido determinada por otra causa, y esta última por otra, y así al infinito.
En lenguaje sencillo
El paso 2 (df-02) negó la voluntad libre en Dios; este paso la niega en nosotros. La mente es un modo definido de pensamiento — no un motor misterioso automoviente sino un eslabón en una cadena causal infinita. Cada volición está determinada. La vivencia de que "podrías haber hecho otra cosa" proviene de un autoconocimiento inadecuado: conoces el resultado de tu deliberación pero no todas las causas que lo produjeron. Esto no es deprimente — es diagnóstico. Nos dice dónde buscar la libertad genuina: no en una voluntad incausada, sino en otro lugar.
Por qué se sigue
El paso 2 (df-02) eliminó la voluntad libre de Dios. El paso 8 (df-08) mostró que la mente tiene conocimiento adecuado de la esencia necesaria de Dios. Ahora Spinoza aplica la conclusión directamente a la mente humana: puesto que la mente es un modo de Dios y todo en Dios se sigue necesariamente, la mente misma está determinada. La tesis anti-voluntarista queda asegurada tanto desde el lado cósmico como desde el humano.
La negación de la voluntad libre está ahora establecida tanto para Dios como para la mente humana.
Si no hay voluntad libre en la mente, ¿puede Spinoza aún distinguir significativamente entre una persona que actúa sabiamente y una que actúa insensatamente?