El bien supremo es el conocimiento de Dios
Enunciado formal
El bien supremo de la mente es el conocimiento de Dios, y la virtud suprema de la mente es conocer a Dios.
En lenguaje sencillo
Esto suena religioso, pero recuerda lo que "Dios" significa aquí: el todo de la Naturaleza comprendido a través de sus leyes necesarias. El "conocimiento de Dios" no es piedad — es la comprensión adecuada más profunda posible de la realidad. Y puesto que la comprensión adecuada genera alegría (es un aumento de la potencia de la mente), el conocimiento de Dios es simultáneamente el logro intelectual más alto y la fuente más estable de afecto positivo. La libertad es cognitiva antes que moralista: no disciplinas primero tu voluntad para luego aprender sobre Dios; aprendes sobre la realidad, y la disciplina se sigue.
Por qué se sigue
El paso 8 (df-08) mostró que la mente puede conocer la esencia de Dios. El paso 13 (df-13) mostró que la libertad requiere afectos lo suficientemente fuertes para superar los afectos pasivos. Este paso identifica el afecto que es el más fuerte de todos: la alegría de comprender a Dios/Naturaleza, que es adecuada, autosustentable e independiente de la fortuna externa.
La libertad es fundamentalmente cognitiva — comprender a Dios/Naturaleza es el bien supremo.
Conceptos conectados
Si "conocimiento de Dios" solo significa comprensión profunda de la necesidad natural, ¿por qué Spinoza sigue usando la palabra "Dios"? ¿Qué trabajo hace esa palabra?