פרפרזה
Body cannot determine mind to think, nor can mind determine body to motion or rest.
הנפש אינה מניעה את הגוף; הגוף אינו מניע את הנפש
הנפש אינה מניעה את הגוף; הגוף אינו מניע את הנפש3
טענות
חלק מהטענות מוצגות באנגלית כי אין עבורן תרגום מעודכן שנבדק.
פרשנות
All modes of thinking are caused by other modes of thinking; all modes of extension by other modes of extension.
פרשנות
The causal chains within each attribute are self-contained.
בשפה פשוטה
דקארט דמיין את הנשמה דוחפת את הגוף דרך בלוטת האצטרובל. שפינוזה אומר שתמונה זו אינה קוהרנטית: מחשבה אינה יכולה לחצות את מחסום התואר ולדחוף חומר, ולהפך. אם אתם מרימים את ידכם, הסיבה הפיזית היא מצבים פיזיים קודמים של גופכם, לא "החלטה" חסרת גוף. ההחלטה ואשד העצבים הם אותו אירוע בשני תיאורים. משמעות הדבר שאיננו יכולים להסביר יחס נפשי באמירה שהגוף "גורם" להרגשות בנפש. אנו זקוקים למסגרת אחרת.
מדוע זה נובע
מ-ce-01, כל תואר מושג דרך עצמו בלבד (א', הגדרה 4; ב', משפט 6). אופני-מחשבה נגרמים על ידי אופני-מחשבה, אופני-התפשטות על ידי אופני-התפשטות. סיבתיות חוצת-תארים נשללת מבנית, לא רק אמפירית.
אין חץ סיבתי מגוף לנפש או מנפש לגוף; חיי היחס הנפשי חייבים להיות מובנים בתוך המקביליות.
אם הנפש לעולם אינה גורמת לפעולה גופנית, מה בדיוק קורה כאשר אתם "מחליטים" לקום ואז קמים?