פרפרזה
The ideas of modifications of the human body, insofar as they are referred only to the human mind, are not clear and distinct but confused.
ידיעתנו את עצמנו ואת הדברים החיצוניים היא בעיקרה לא-אדקווטית
טענות
חלק מהטענות מוצגות באנגלית כי אין עבורן תרגום מעודכן שנבדק.
פרפרזה
We can only have very inadequate knowledge of the duration of our own body and of external things.
בשפה פשוטה
כאן הסיבה שאנו מרגישים כאילו דברים מקריים אף שאינם. חוויתנו החושית היא חלקית: אנו תופסים תוצאות מבלי לתפוס את מלוא סיבותיהן. כאשר אתם רואים את השמש, הרעיון שלכם עליה משקף כיצד גופכם הושפע, לא את טבעה הממשי של השמש. בלבול זה הוא מקור אשליית המקריות. אנו מכנים דברים "אפשריים" או "מקריים" בדיוק כי איננו רואים את ההכרח שמאחוריהם.
מדוע זה נובע
שלבים 1-3 (df-01 עד df-03) ביססו ששום דבר אינו מקרי. שאלה טבעית עולה: אם הכל הכרחי, מדוע העולם נראה כה בלתי צפוי? שלב זה עונה: כי רוב רעיונותינו הם לא-אדקווטיים. הרגשת המקריות היא ארטיפקט אפיסטמולוגי, לא עובדה אונטולוגית.
בורות הסיבות מייצרת את אשליית המקריות.
האם אתם יכולים לחשוב על פעם שמשהו נראה אקראי עד שהבנתם את הסיבה — ואז זה נראה מובן מאליו? מה השתנה: האירוע, או הידע שלכם?