Paráfrase
The ideas of modifications of the human body, insofar as they are referred only to the human mind, are not clear and distinct but confused.
Nosso conhecimento de nós mesmos e das coisas externas é principalmente inadequado
Afirmações
Algumas afirmações aparecem em inglês porque não há tradução revisada e atual.
Paráfrase
We can only have very inadequate knowledge of the duration of our own body and of external things.
Em linguagem simples
Eis por que nos parece que as coisas são contingentes, embora não o sejam. Nossa experiência sensorial é parcial: percebemos efeitos sem apreender suas causas plenas. Quando você vê o sol, sua ideia dele reflete como seu corpo foi afetado, não a verdadeira constituição do sol. Essa confusão é a fonte da ilusão de contingência. Chamamos as coisas de "possíveis" ou "acidentais" precisamente porque não vemos a necessidade por trás delas.
Por que isto se segue
Os passos 1-3 (df-01 a df-03) estabeleceram que nada é contingente. Uma questão surge naturalmente: se tudo é necessário, por que o mundo parece tão imprevisível? Este passo responde: porque a maioria das nossas ideias é inadequada. A impressão de contingência é um artefato epistemológico, não um fato ontológico.
A ignorância das causas produz a ilusão de contingência.
Conceitos conectados
Consegue pensar em um momento em que algo pareceu aleatório até você compreender a causa — e então pareceu óbvio? O que mudou: o evento ou o seu conhecimento?