Некоторые утверждения показаны на английском: проверенного актуального перевода пока нет.
Whatsoever increases or diminishes, helps or hinders, the power of activity in our body, the idea thereof increases or diminishes, helps or hinders the power of thought in our mind. This is the hinge proposition connecting the conatus to the affects.
Вот где стремление становится переживанием. Поскольку ум и тело параллельны (ce-01), всякий прирост могущества тела — одновременно прирост могущества ума, и всякое ослабление могущества тела — затемнение способности ума. Это «вверх-вниз» могущества — то, что вы переживаете как аффект. Радость — не награда от некоего внутреннего судьи; она — непосредственное переживание увеличения вашего могущества. Печаль — не наказание; она — ощущаемая реальность уменьшения вашего могущества. Аффект в своей основе — осознание умом колебаний могущества тела.
Непосредственно из параллелизма, установленного в ce-01 (II.Т7), и отождествления ума с идеей тела в ce-02 (II.Т13-14). Поскольку изменения способности тела к действию суть изменения в объекте ума, соответствующая идея — сам ум — претерпевает параллельное изменение своего мыслительного могущества.
Аффект — осознание умом увеличения и уменьшения способности тела к действию.
Вспомните момент, когда вы ощутили внезапный прилив энергии или жизненной силы. Можете ли вы увидеть, что это было одновременно физическим и ментальным событием, а не одно вызывало другое?