The ideas of modifications of the human body, insofar as they are referred only to the human mind, are not clear and distinct but confused.
Наше познание себя и внешних вещей по большей части неадекватно
Утверждения
Некоторые утверждения показаны на английском: проверенного актуального перевода пока нет.
We can only have very inadequate knowledge of the duration of our own body and of external things.
Простым языком
Вот почему мы чувствуем, будто вещи случайны, хотя они таковыми не являются. Наш чувственный опыт частичен: мы воспринимаем следствия, не постигая полных причин. Когда вы видите солнце, ваша идея о нём отражает то, как было затронуто ваше тело, а не действительную природу солнца. Эта спутанность — источник иллюзии случайности. Мы называем вещи «возможными» или «случайными» именно потому, что не видим стоящей за ними необходимости.
Почему это следует
Шаги 1–3 (df-01 — df-03) установили, что ничто не случайно. Естественно возникает вопрос: если всё необходимо, почему мир кажется таким непредсказуемым? Этот шаг отвечает: потому что большинство наших идей неадекватны. Ощущение случайности — эпистемологический артефакт, а не онтологический факт.
Незнание причин порождает иллюзию случайности.
Можете ли вы вспомнить случай, когда нечто казалось случайным, пока вы не поняли причину, — и тогда оно стало казаться очевидным? Что изменилось: событие или ваше знание?