Разумные люди согласуются в своей природе и желают блага другим
Формальное утверждение
Поскольку люди живут по руководству разума, они всегда необходимо согласуются в своей природе. Высшее благо тех, кто следует добродетели, обще для всех. Благо, которого для себя желает каждый следующий добродетели, он будет желать и для других людей.
Простым языком
Свобода — социальна, а не отшельнична. Когда люди действуют из разума, а не из спутанных страстей, они сходятся: они хотят одного и того же (понимания), а это — не скудный ресурс. Ваше знание не уменьшает моего — оно его усиливает. Конфликт возникает из пассивных аффектов и нехватки, а не из разума. Вот почему Спиноза настаивает, что свободный человек — не отшельник, а гражданин. Чем больше разумных людей вокруг вас, тем больше усилено ваше собственное могущество.
Почему это следует
Шаг 14 (df-14) определил высшее благо как познание Бога — адекватную идею. Этот шаг выводит социальное следствие: поскольку адекватные идеи суть общие понятия — структурные истины, действительные для всех, — люди, руководимые разумом, разделяют одно и то же благо. Свобода внутренне общинна, потому что её содержание (понимание) внутренне разделяемо.
Свобода социальна: разумные существа согласуются в своей природе и разделяют высшее благо.
Наивен ли Спиноза относительно человеческого сотрудничества, или различие между конфликтом страстей и согласием разума указывает на нечто реальное в вашем опыте?