Из божественной природы с необходимостью следует бесконечное множество вещей
Формальное утверждение
Из необходимости божественной природы должно следовать бесконечное множество вещей бесконечными способами — то есть всё, что может пасть в сферу бесконечного разума. Как свойства треугольника с необходимостью следуют из его определения, так все вещи следуют из определения абсолютно бесконечной субстанции — только бесконечно в большей степени.
Простым языком
Бог не выбирает сотворить мир подобно ремесленнику, выбирающему проект. Вещи следуют из природы Бога так же, как теоремы следуют из определений — с абсолютной необходимостью. Это самый радикальный разрыв Спинозы с традиционной теологией: Бог — не воля, которая размышляет и решает. Бог — природа, из которой всё вытекает как логическое следствие. Мир — не случайный продукт божественного выбора; он — необходимое выражение божественной сущности. Бог как производящая природа (Natura naturans), а не как изготовитель артефактов.
Почему это следует
Бог — абсолютно бесконечная субстанция с бесконечными атрибутами (gs-04), и Бог необходимо существует (gs-12). Определение с большей реальностью порождает больше свойств. Определение Бога включает максимальную реальность, следовательно, из него следует бесконечное множество вещей — не по выбору, а по необходимости, подобно тому как геометрические свойства следуют из определения фигуры.
Бог/Природа есть производящая необходимость — всё следует из божественной природы, как свойства следуют из определения.
Связанные понятия
Если всё с необходимостью следует из природы Бога, остаётся ли место для подлинной новизны или случайности в мире?