الكوناتوس هو الماهية الفعلية للشيء
القضية الرسمية
السعي الذي يسعى به كل شيء للبقاء في وجوده ليس شيئًا غير الماهية الفعلية للشيء ذاته. من ماهية شيء معيّن تتبع نتائج بالضرورة، والأشياء ليس لها قدرة أبعد مما يتبع من طبيعتها المحددة. إذن الكوناتوس (conatus) ليس شيئًا يُضاف إلى الماهية — إنه تلك الماهية في حالة فعل.
بلغة بسيطة
هذه الخطوة تحوّل الكوناتوس من استعارة فيزيائية إلى مبدأ ميتافيزيقي. سعيك للبقاء ليس خاصية تصادف أنك تملكها، كالطول أو لون العينين. إنه أنت. أزل السعي ولا يبقى شيء يمكن تسميته ذاتًا. الماهية ليست مخططًا ساكنًا؛ إنها قدرة ديناميكية للوجود والفعل. حين يعرّف سبينوزا لاحقًا الرغبة والفرح والحزن، ستكون كلها تنويعات على هذا الموضوع الواحد: تذبذب قدرتك الماهوية.
لماذا يترتب هذا
من ce-07، كل شيء يسعى للبقاء. سبينوزا يُظهر الآن أن هذا السعي متطابق مع الماهية بملاحظة أن قدرة الشيء مستنفدة بما يتبع من طبيعته (ق٢٩ وق٣٦ الجزء الأول). لا قدرة فائضة ولا عجز — السعي هو كل ما عليه الشيء.
الكوناتوس ليس خاصية للماهية؛ إنه الماهية ذاتها مفهومة ديناميكيًا.
مفاهيم مترابطة
إذا كانت ماهيتك هي سعيك بالذات، فهل يعني ذلك أنك «أنت» مختلف حين تتغير قدرة فعلك — أم أنها ماهية واحدة بشدة متغيرة؟