The endeavour wherewith each thing strives to persist in its own being is nothing other than the actual essence of the thing itself.
الكوناتوس هو الماهية الفعلية للشيء
الادعاءات
تظهر بعض الادعاءات بالإنجليزية لعدم توفر ترجمة حديثة تمت مراجعتها.
From a thing's given essence, certain consequences necessarily follow, and things have no power beyond what follows from their determinate nature.
Therefore the conatus is not something added to the essence — it is that essence in action.
بلغة بسيطة
هذه الخطوة تحوّل الكوناتوس من استعارة فيزيائية إلى مبدأ ميتافيزيقي. سعيك للبقاء ليس خاصية تصادف أنك تملكها، كالطول أو لون العينين. إنه أنت. أزل السعي ولا يبقى شيء يمكن تسميته ذاتًا. الماهية ليست مخططًا ساكنًا؛ إنها قدرة ديناميكية للوجود والفعل. حين يعرّف سبينوزا لاحقًا الرغبة والفرح والحزن، ستكون كلها تنويعات على هذا الموضوع الواحد: تذبذب قدرتك الماهوية.
لماذا يترتب هذا
من ce-07، كل شيء يسعى للبقاء. سبينوزا يُظهر الآن أن هذا السعي متطابق مع الماهية بملاحظة أن قدرة الشيء مستنفدة بما يتبع من طبيعته (ق٢٩ وق٣٦ الجزء الأول). لا قدرة فائضة ولا عجز — السعي هو كل ما عليه الشيء.
الكوناتوس ليس خاصية للماهية؛ إنه الماهية ذاتها مفهومة ديناميكيًا.
مفاهيم مترابطة
إذا كانت ماهيتك هي سعيك بالذات، فهل يعني ذلك أنك «أنت» مختلف حين تتغير قدرة فعلك — أم أنها ماهية واحدة بشدة متغيرة؟