إعادة صياغة
Nothing in the universe is contingent; all things are conditioned to exist and operate in a particular manner by the necessity of the divine nature.
لا شيء في الطبيعة عرضي
الادعاءات
تظهر بعض الادعاءات بالإنجليزية لعدم توفر ترجمة حديثة تمت مراجعتها.
بلغة بسيطة
هذه هي القاعدة الأساسية لكل ما يلي. لا يوجد «كان يمكن أن يكون». كل حدث وحالة يتبع من طبيعة الله/الطبيعة بنفس الضرورة التي تتبع بها خصائص المثلث من تعريفه. حين يبدو شيء عرضيًا لنا، فهذا اعتراف بالجهل لا وصف للواقع.
لماذا يترتب هذا
هذه قضيتنا الافتتاحية. تتبع من برهان سبينوزا السابق بأن كل شيء يوجد في الله ويعتمد عليه (ق١٥ الجزء الأول)، وأن الله يفعل وفق قوانين طبيعته وحدها (ق١٦-١٧ الجزء الأول). إذا كان الله هو الجوهر الوحيد وكل شيء حال من أحوال ذلك الجوهر، فلا شيء يمكن أن يكون غير محدد.
الضرورة هي خط الأساس للواقع، لا سمة عارضة فيه.
مفاهيم مترابطة
إذا لم يكن شيء عرضيًا، ماذا نفعل بالضبط حين نقول إن شيئًا «كان يمكن أن يسير بشكل مختلف»؟