تظهر بعض الادعاءات بالإنجليزية لعدم توفر ترجمة حديثة تمت مراجعتها.
There are three kinds of knowledge: (1) imagination or opinion, from sensory experience and hearsay; (2) reason, from common notions and adequate ideas of properties; (3) intuition, from adequate ideas of God's attributes to the essence of things.
Knowledge of the first kind is the only source of falsity; the second and third kinds are necessarily true.
سبينوزا يسمّي الآن الطريق للخروج من التشوش. التخيّل — وضعنا الافتراضي — ينتج أفكارًا غير وافية وكل الأخطاء المصاحبة لها. العقل يعطينا مفاهيم مشتركة: حقائق كونية تصح لجميع الأجسام وجميع النفوس. المعرفة الحدسية تدرك الماهيات المفردة مباشرة. النقطة الأساسية هي أن هناك ترقية معرفية محددة وقابلة للتسمية: من الصور الحسية المشوشة إلى الفهم البنيوي. هذه هي الرافعة التي ستنتزعنا من العبودية.
الخطوتان ٤-٥ (df-04 وdf-05) أظهرتا أن معرفتنا الافتراضية غير وافية لكن الأفكار الوافية ممكنة وذاتية التصديق. هذه الخطوة تحدد الملكة المعرفية — العقل — التي تنتج أفكارًا وافية بشكل موثوق، مما يعطينا أداة ملموسة للعمل القادم.
العقل هو المسار المسمّى من تشوش التخيّل إلى الحقيقة البنيوية.
فكّر في شيء كنت «تعرفه فحسب» من التجربة مقابل شيء تفهمه من خلال مبادئه الأساسية. كيف يختلف كل نوع من المعرفة عمليًا في الإحساس؟