Existence belongs to the nature of substance.
الوجود ينتمي إلى طبيعة الجوهر
الادعاءات
تظهر بعض الادعاءات بالإنجليزية لعدم توفر ترجمة حديثة تمت مراجعتها.
Since substance cannot be produced by anything external (P6, Corollary), it must be its own cause — its essence necessarily involves existence.
To conceive of substance at all is already to conceive of it as existing.
بلغة بسيطة
هنا يحصل الجوهر على مكانته الاستثنائية. لأن لا شيء خارجه يمكن أن يوجده (gs-08)، ولأنه يوجد فعلًا (وإلا لما كنا نتحدث عنه)، فإن وجوده يجب أن ينبع من طبيعته الذاتية. هذه ليست حيلة — إنها تتبع من الاكتفاء المفهومي الذاتي المبني في التعريف. لو اعتمد الجوهر على شيء آخر للوجود، لكان يُتصوَّر من خلال ذلك الشيء الآخر، وعندها لن يكون جوهرًا. إذن الجوهر هو ببساطة ذلك النوع من الأشياء الذي يوجد بطبيعته الخاصة.
لماذا يترتب هذا
من ق٦ ونتيجتها (gs-08)، الجوهر لا يمكن أن ينتجه شيء خارجي. بحسب تعريف الجوهر (gs-01)، هو يُتصوَّر بذاته. وجوده إذن يجب أن يكون مؤسسًا في طبيعته الخاصة — لا مكان آخر يأتي منه ذلك الأساس.
الجوهر يوجد بالضرورة؛ ماهيته تتضمن الوجود.
مفاهيم مترابطة
هل هذه حجة وجودية، وإذا كانت كذلك، هل صلاحيتها تعتمد على قبول تعريفات سبينوزا؟