El conato es la esencia actual de la cosa
Enunciado formal
La pugna con que cada cosa pugna por perseverar en su propio ser no es sino la esencia actual de la cosa misma. De la esencia dada de una cosa se siguen necesariamente ciertas consecuencias, y las cosas no tienen más potencia que la que se sigue de su naturaleza determinada. Por lo tanto, el conato (conatus) no es algo añadido a la esencia — es esa esencia en acción.
En lenguaje sencillo
Este es el paso que convierte el conato de una metáfora física en un principio metafísico. Tu pugna por persistir no es algún rasgo que casualmente poseas, como ser alto o tener ojos marrones. Es tú. Quita la pugna y no queda nada que llamar un yo. La esencia no es un plano estático; es una potencia dinámica de existir y actuar. Cuando Spinoza defina después el deseo, la alegría y la tristeza, serán todas variaciones sobre este único tema: la fluctuación de tu potencia esencial.
Por qué se sigue
De ce-07, todo pugna por persistir. Spinoza ahora muestra que esta pugna es idéntica a la esencia al señalar que la potencia de una cosa se agota en lo que se sigue de su naturaleza (I.P29, I.P36). No hay potencia excedente ni déficit — la pugna es todo lo que la cosa es.
El conato no es una propiedad de la esencia; es la esencia misma, comprendida dinámicamente.
Conceptos conectados
Si tu esencia es simplemente tu pugna, ¿significa eso que eres un "tú" diferente cuando tu potencia de obrar cambia — o es una esencia con intensidad variable?