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ProposiciónIV.P35; IV.P36; IV.P3715 / 18Verlo dibujado

Las personas racionales coinciden en naturaleza y desean el bien para los demás

Las personas racionales coinciden en naturaleza y desean el bien para los demás15

Afirmaciones

Algunas afirmaciones se muestran en inglés porque no hay una traducción revisada y actual.

Paráfrasis

Insofar as men live in obedience to reason, they always necessarily agree in nature.

Paráfrasis

The highest good of those who follow virtue is common to all.

Paráfrasis

The good which every man who follows virtue desires for himself, he will also desire for other men.

En lenguaje sencillo

La libertad es social, no solitaria. Cuando las personas actúan desde la razón en lugar de desde pasiones confusas, convergen: quieren lo mismo (comprensión), y eso no es un recurso escaso. Tu conocimiento no disminuye el mío — lo potencia. El conflicto surge de los afectos pasivos y la escasez, no de la razón. Por eso Spinoza insiste en que el hombre libre no es un ermitaño sino un ciudadano. Cuantas más personas racionales te rodeen, más se incrementa tu propia potencia.

Por qué se sigue

El paso 14 (df-14) identificó el bien supremo como el conocimiento de Dios, que es una idea adecuada. Este paso extrae la consecuencia social: porque las ideas adecuadas son nociones comunes — verdades estructurales que valen para todos —, las personas guiadas por la razón comparten el mismo bien. La libertad es inherentemente comunitaria porque su contenido (la comprensión) es inherentemente compartible.

La libertad es social: los agentes racionales coinciden en naturaleza y comparten el bien supremo.

¿Está siendo Spinoza ingenuo sobre la cooperación humana, o la distinción entre conflicto pasional y acuerdo racional apunta a algo real en tu experiencia?