Cada atributo se concibe por sí mismo
Enunciado formal
Cada atributo particular de la única sustancia debe concebirse por sí mismo. Un atributo es lo que el intelecto percibe como constitutivo de la esencia de la sustancia (Def.4), y la sustancia se concibe por sí misma (Def.3). Por lo tanto, cada atributo, como expresión de la esencia de la sustancia, debe igualmente concebirse por sí mismo.
En lenguaje sencillo
Esta proposición realiza un trabajo crítico: garantiza que los atributos son conceptualmente independientes unos de otros, aunque todos pertenezcan a una y la misma sustancia. El Pensamiento no explica la Extensión, y la Extensión no explica el Pensamiento — cada uno es inteligible en sus propios términos. Esto es lo que más adelante permite a Spinoza rechazar la interacción mente-cuerpo sin caer en el dualismo. Los atributos son formas distintas de comprender una realidad, no realidades separadas.
Por qué se sigue
Por Def.4 (gs-02), un atributo es lo que el intelecto percibe como constitutivo de la esencia de la sustancia. Por Def.3 (gs-01), la sustancia se concibe por sí misma. Así, el atributo, que precisamente es la esencia de la sustancia tal como el intelecto la capta, debe también concebirse por sí mismo — no hay nada externo que medie la concepción.
Los atributos son conceptualmente independientes unos de otros, aunque todos pertenezcan a una misma sustancia.
Conceptos conectados
Si cada atributo se concibe por sí mismo, ¿cómo pueden todos pertenecer a la misma sustancia sin que esa sustancia se fragmente?