The endeavour wherewith each thing strives to persist in its own being is nothing other than the actual essence of the thing itself.
کوناتوس ذات واقعی شیء است
ادعاها
برخی ادعاها به انگلیسی نشان داده میشوند، چون ترجمهٔ بازبینیشده و بهروزی برایشان در دسترس نیست.
From a thing's given essence, certain consequences necessarily follow, and things have no power beyond what follows from their determinate nature.
Therefore the conatus is not something added to the essence — it is that essence in action.
به زبان ساده
این گامی است که کوناتوس را از استعارهی فیزیکی به اصل مابعدالطبیعی تبدیل میکند. تقلای شما برای بقا ویژگیای نیست که اتفاقی داشته باشید، مانند قدبلندی یا چشم قهوهای. خودِ شماست. تقلا را بردارید و چیزی باقی نمیماند که بتوان «خود» نامید. ذات نقشهی ایستا نیست؛ قدرت پویای وجود و عمل است. وقتی اسپینوزا بعداً میل، شادی و اندوه را تعریف کند، همهشان تغییرات همین تم واحد خواهند بود: نوسان قدرت ذاتی شما.
چرا این نتیجه میشود
از ce-07، هر چیز درصدد بقا برمیآید. اسپینوزا اکنون نشان میدهد این تقلا با ذات یکی است با اشاره به اینکه قدرت یک شیء در آنچه از سرشتش نتیجه میشود خلاصه میشود (I.P29، I.P36). نه مازاد قدرتی هست و نه کسری — تقلا تمام آن چیزی است که آن شیء هست.
کوناتوس خاصیتی از ذات نیست؛ خود ذات است، به صورت پویا فهمیده شده.
مفاهیم مرتبط
اگر ذات شما همان تقلای شماست، آیا وقتی قدرت عملتان تغییر میکند «شما»ی دیگری هستید — یا یک ذات واحد با شدت متغیر است؟