CitationR. H. M. Elwes, 1884 · anglais
It is in the nature of reason to perceive things under a certain form of eternity (sub quadam aeternitatis specie).La raison perçoit les choses sous une forme d'éternité
La raison perçoit les choses sous une forme d'éternité7
Affirmations
Certaines affirmations s’affichent en anglais faute de traduction relue et à jour.
Interprétation
Reason regards things not as contingent but as necessary, and this necessity is the very necessity of the eternal nature of God.
En langage courant
Lorsque la raison saisit quelque chose, elle le saisit comme nécessaire et intemporel. Le théorème de Pythagore ne devient pas vrai le mardi — il vaut éternellement, parce qu'il découle de la nature des triangles. La raison, par sa structure même, nous élève du flux temporel de l'imagination au contact avec la nécessité éternelle qui traverse tout. Ce n'est pas du mysticisme ; c'est simplement ce qui se produit lorsque vous comprenez les causes plutôt que d'enregistrer simplement les effets.
Pourquoi cela suit
L'étape 1 (df-01) a établi que rien n'est contingent. L'étape 6 (df-06) a identifié la raison comme la faculté qui produit des idées adéquates. Cette étape les relie : la perception adéquate de la raison est nécessairement une perception de la nécessité, et cette nécessité est éternelle. La raison n'ajoute pas l'éternité aux choses — elle voit l'éternité qui a toujours été là.
Par la raison, la nécessité devient intelligible plutôt que simplement imposée.
Que signifie comprendre quelque chose « sous une forme d'éternité » ? Spinoza parle-t-il de l'intemporalité, ou de quelque chose de plus spécifique ?