פרפרזה
Our mind is active insofar as it has adequate ideas, and passive insofar as it has inadequate ideas.
פעילות מרעיונות אדקווטיים; סבילות מרעיונות לא-אדקווטיים
טענות
חלק מהטענות מוצגות באנגלית כי אין עבורן תרגום מעודכן שנבדק.
פרפרזה
The activities of the mind arise solely from adequate ideas; passive states depend solely on inadequate ideas.
בשפה פשוטה
הנה ההבחנה המרכזית לכל מה שיבוא. כאשר אתם באמת מבינים משהו — תופסים את סיבתו בבירור — אתם הסיבה האדקווטית של מה שנובע מהבנה זו. אתם פעילים. כאשר רעיונותיכם הם שברים מבולבלים התלויים בדברים חיצוניים שאינכם תופסים, אתם רק סיבה חלקית. אתם סבילים, נדחפים הנה והנה. יחסים נפשיים יתפצלו בדיוק לאורך קו זה: חלקם יהיו דברים שקורים לכם, אחרים יהיו דברים שאתם עושים.
מדוע זה נובע
מהות הנפש מורכבת מרעיונות אדקווטיים ולא-אדקווטיים (ce-02, ב'.P11, ב'.P13). כל מה שנובע מרעיון אדקווטי יש לו את הנפש כסיבה אדקווטית (ג', הגדרות א'-ב'). כל מה שנובע מרעיון לא-אדקווטי יש לו את הנפש כסיבה חלקית בלבד. לכן הגבול בין פעיל לסביל חופף בדיוק לגבול בין אדקווטי ללא-אדקווטי.
ההבחנה בין פעיל לסביל ביחס הנפשי עוקבת אחר ההבחנה בין אדקווטי ללא-אדקווטי בהכרה.
מושגים קשורים
האם אתם יכולים לחשוב על יחס נפשי שהרגשתם שנראה שנבע מהבנה אמיתית ולא מבלבול? מה הבדיל אותו?