Skip to content
דף הבית
פתח מפה
משפטEthics IV.P2814 / 18

הטוב העליון הוא ידיעת אלוהים

ניסוח פורמלי

הטוב העליון של הנפש הוא ידיעת אלוהים, ומעלת הנפש העליונה היא לדעת את אלוהים.

בשפה פשוטה

זה נשמע דתי, אך זכרו מה "אלוהים" אומר כאן: כלל הטבע מובן דרך חוקיו ההכרחיים. "ידיעת אלוהים" אינה אדיקות — היא ההבנה האדקווטית העמוקה ביותר של המציאות. ומכיוון שהבנה אדקווטית מחוללת שמחה (היא עלייה בכוח הנפש), ידיעת אלוהים היא בו-זמנית ההישג האינטלקטואלי הגבוה ביותר והמקור היציב ביותר של יחס נפשי חיובי. חירות היא הכרתית לפני שהיא מוסרנית: אינכם ממשמעים קודם את רצונכם ואז לומדים על אלוהים; אתם לומדים על המציאות, והמשמעת נובעת.

מדוע זה נובע

שלב 8 (df-08) הראה שהנפש יכולה לדעת את מהות אלוהים. שלב 13 (df-13) הראה שחירות דורשת יחסים נפשיים חזקים דיים להתגבר על יחסים נפשיים סבילים. שלב זה מזהה את היחס הנפשי החזק ביותר מכולם: שמחת הבנת אלוהים/הטבע, שהיא אדקווטית, מקיימת-עצמה, ובלתי תלויה בגורל חיצוני.

חירות היא בעצם הכרתית — הבנת אלוהים/הטבע היא הטוב העליון.

אם "ידיעת אלוהים" אומרת פשוט הבנה עמוקה של הכרח הטבע, מדוע שפינוזה ממשיך להשתמש במילה "אלוהים" בכלל? מה עושה המילה?