לנפש האנושית יש ידע אדקווטי של מהות אלוהים
ניסוח פורמלי
לנפש האנושית יש ידע אדקווטי של המהות הנצחית והאינסופית של אלוהים.
בשפה פשוטה
זוהי אחת הטענות הנועזות ביותר של שפינוזה. כל רעיון של גוף כולל את מהות אלוהים הנצחית (ב'.P45-46), ורעיונות אלה אדקווטיים (ב'.P46). לכן ידיעת אלוהים אינה נעולה מאחורי אמונה או התגלות — היא בנויה במבנה עצמו של כל רעיון אדקווטי שאתם מעצבים. בכל פעם שאתם באמת מבינים משהו, אתם, בין אם אתם יודעים ובין אם לא, תופסים פן של טבע אלוהים. ההכרח אינו הנחה מופשטת; הוא דבר שאתם יכולים לדעת באופן קונקרטי.
מדוע זה נובע
שלב 7 (df-07) הראה שהתבונה תופסת דברים תחת צורת הנצח — נצחיות טבע אלוהים. שלב זה מפרש במפורש: לנפש האנושית יכול להיות ויש ידע אדקווטי של אותו טבע נצחי. זה מבסס את כל הפרויקט: אם לא יכולנו לדעת את ההכרח, הבנתו לא יכלה לשחרר אותנו.
ידיעת אלוהים/הטבע אינה אזוטרית — היא התוכן של כל רעיון אדקווטי.
מושגים קשורים
האם טענה זו מרגישה חזקה מדי? מה ידרוש ש"ידע אדקווטי של מהות אלוהים" יהיה דבר רגיל, לא דבר השמור לקדושים או לגאונים?