Each particular attribute of the one substance must be conceived through itself.כל תואר מושג דרך עצמו
טענות
חלק מהטענות מוצגות באנגלית כי אין עבורן תרגום מעודכן שנבדק.
An attribute is what the intellect perceives as constituting the essence of substance (Def.4), and substance is conceived through itself (Def.3). Therefore each attribute, as an expression of substance's essence, must likewise be conceived through itself.
בשפה פשוטה
משפט זה עושה עבודה מכרעת: הוא מבטיח שהתארים עצמאיים מושגית זה מזה, אף שכולם שייכים לעצם אחד ויחיד. מחשבה אינה מסבירה התפשטות, והתפשטות אינה מסבירה מחשבה — כל אחד מובן במונחים שלו. זה מה שמאפשר בהמשך לשפינוזה לדחות אינטראקציה בין נפש לגוף מבלי ליפול לדואליזם. התארים הם דרכים מובחנות להבין מציאות אחת, לא מציאויות נפרדות.
מדוע זה נובע
לפי הגדרה 4 (gs-02), תואר הוא מה שהשכל תופס כמהווה מהות העצם. לפי הגדרה 3 (gs-01), העצם מושג דרך עצמו. לכן התואר, שהוא בדיוק מהות העצם כפי שהשכל תופס אותה, חייב אף הוא להיות מושג דרך עצמו — אין דבר חיצוני שמתווך את ההשגה.
תארים עצמאיים מושגית זה מזה, אף שכולם שייכים לעצם אחד.
אם כל תואר מושג דרך עצמו, כיצד כולם יכולים לשייך לאותו עצם מבלי שהעצם יהיה מפוצל?