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Human infirmity in moderating and checking the emotions is called bondage; for when a man is a prey to his emotions, he is not his own master, but lies at the mercy of fortune — so much so that he is often compelled, while seeing that which is better for him, to follow that which is worse.
これは第四部の序文であり、あなたがこれまでに破った新年の抱負のすべてをスピノザが見ていたかのように読めます。運動すべき、勉強すべき、忍耐強くあるべきだと知っている。にもかかわらず、スマホをスクロールし、先延ばしにし、人に当たる。このための古代の言い方はアクラシア、意志の弱さです。しかしスピノザはちょうど意志が別個の能力であることを否定しました。では実際に何が起こっているのでしょうか？あなたは現在最も強い感情によって決定されており、見えている「よりよいもの」は、より鮮明で現前的な観念に圧倒されるより弱い観念なのです。
ステップ11（df-11）は普遍的決定論と特に人間的な隷属を区別した。このステップはテキストから隷属の正確な定義を与える。非十全な観念と強力な受動的感情の組み合わせは、最も近く最も声高なものに動かされ、最善と知っているものにはあまり動かされないことを意味する。
隷属とは、よりよいものを見ながらより悪いものに動かされる状態である。
スピノザは、より悪いものに従うのは意志が弱いからではなく、より強い感情がより弱い観念を圧倒するからだと言います。この再記述は、問題への対処の仕方を変えるでしょうか？