定理Ethics IV.P2814 / 18
最高善は神の認識である
最高善は神の認識である14
Ethics IV.P28
形式的命題
精神の最高善は神の認識であり、精神の最高の徳は神を知ることである。
平易な言葉で
宗教的に聞こえますが、ここで「神」が何を意味するかを思い出してください。その必然的法則を通じて理解された自然の全体です。「神の認識」は敬虔さではなく、実在について可能な限り深い十全な理解です。そして十全な理解は喜びを生み出す（それは精神の力の増大だから）ので、神の認識は同時に最高の知的達成であり、肯定的な感情の最も安定した源泉です。自由は道徳的である前に認知的です。まず意志を律してから神について学ぶのではなく、実在について学べば、律することはそれに伴うのです。
なぜこれが導かれるか
ステップ8（df-08）は精神が神の本質を知りうることを示した。ステップ13（df-13）は自由が受動的感情を克服するのに十分な強さの感情を必要とすることを示した。このステップはすべての中で最も強い感情を特定する。神／自然を理解する喜びであり、それは十全で、自己持続的で、外的な運命に依存しない。
自由は根本的に認知的である。神／自然を理解することが最高善である。
もし「神の認識」が自然的必然性の深い理解を意味するにすぎないなら、なぜスピノザは「神」という言葉を使い続けるのでしょうか？その言葉はどんな働きをしているのでしょうか？