定理Ethics IV.P35; Ethics IV.P36; Ethics IV.P3715 / 18
理性的な人々は本性において一致し、他者にも善を望む
理性的な人々は本性において一致し、他者にも善を望む15
Ethics IV.P35; Ethics IV.P36; Ethics IV.P37
形式的命題
人間は理性への服従において生きる限り、常に必然的に本性において一致する。徳に従う人々にとっての最高善は、すべての人に共通のものである。徳に従うすべての人が自分自身のために望む善を、他の人々のためにも望む。
平易な言葉で
自由は孤独なものではなく、社会的なものです。人々が混乱した受動的感情からではなく理性から行動するとき、彼らは収斂します。同じもの（理解）を望み、それは稀少な資源ではないからです。あなたの知識が私の知識を減少させることはありません。それを増大させます。対立は理性からではなく、受動的感情と希少性から生じます。これがスピノザが自由人は隠遁者ではなく市民であると主張する理由です。あなたの周りに理性的な人々が多いほど、あなた自身の力はそれだけ増大するのです。
なぜこれが導かれるか
ステップ14（df-14）は最高善を十全な観念である神の認識として特定した。このステップは社会的帰結を引き出す。十全な観念は共通概念――すべてに成り立つ構造的真理――であるから、理性に導かれる人々は同じ善を共有する。自由はその内容（理解）が本質的に共有可能であるがゆえに、本質的に共同的である。
前提：
自由は社会的である。理性的な行為者は本性において一致し、最高善を共有する。
スピノザは人間の協力について素朴でしょうか、それとも受動的感情的対立と理性的一致の区別は、あなたの経験の中に何か本物を指し示していますか？