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ProposiçãoII.P45, II.P46, II.P478 / 18Ver desenhado

A mente humana tem conhecimento adequado da essência de Deus

Afirmações

CitaçãoR. H. M. Elwes, 1884 · inglês
The human mind has an adequate knowledge of the eternal and infinite essence of God.

Em linguagem simples

Esta é uma das afirmações mais audaciosas de Spinoza. Toda ideia de um corpo envolve a essência eterna de Deus (II.P45-46), e essas ideias são adequadas (II.P46). Portanto, o conhecimento de Deus não está trancado atrás da fé ou da revelação — está incorporado na própria estrutura de qualquer ideia adequada que você forme. Sempre que você verdadeiramente compreende algo, está, saiba ou não, apreendendo uma faceta da constituição de Deus. A necessidade não é um postulado abstrato; é algo que você pode concretamente conhecer.

Por que isto se segue

O passo 7 (df-07) mostrou que a razão percebe as coisas sob uma forma de eternidade — a eternidade da constituição de Deus. Este passo torna explícito: a mente humana pode e de fato tem conhecimento adequado dessa constituição eterna. Isso fundamenta todo o projeto: se não pudéssemos conhecer a necessidade, compreendê-la não poderia nos libertar.

O conhecimento de Deus/Natureza não é esotérico — é o conteúdo de toda ideia adequada.

Essa afirmação parece forte demais? O que seria necessário para que "conhecimento adequado da essência de Deus" fosse algo ordinário, não algo reservado a santos ou gênios?