A mente humana tem conhecimento adequado da essência de Deus
Enunciado formal
A mente humana tem um conhecimento adequado da essência eterna e infinita de Deus.
Em linguagem simples
Esta é uma das afirmações mais audaciosas de Spinoza. Toda ideia de um corpo envolve a essência eterna de Deus (II.P45-46), e essas ideias são adequadas (II.P46). Portanto, o conhecimento de Deus não está trancado atrás da fé ou da revelação — está incorporado na própria estrutura de qualquer ideia adequada que você forme. Sempre que você verdadeiramente compreende algo, está, saiba ou não, apreendendo uma faceta da constituição de Deus. A necessidade não é um postulado abstrato; é algo que você pode concretamente conhecer.
Por que isto se segue
O passo 7 (df-07) mostrou que a razão percebe as coisas sob uma forma de eternidade — a eternidade da constituição de Deus. Este passo torna explícito: a mente humana pode e de fato tem conhecimento adequado dessa constituição eterna. Isso fundamenta todo o projeto: se não pudéssemos conhecer a necessidade, compreendê-la não poderia nos libertar.
O conhecimento de Deus/Natureza não é esotérico — é o conteúdo de toda ideia adequada.
Conceitos conectados
Essa afirmação parece forte demais? O que seria necessário para que "conhecimento adequado da essência de Deus" fosse algo ordinário, não algo reservado a santos ou gênios?