In the mind there is no absolute or free will; the mind is determined to wish this or that by a cause, which has also been determined by another cause, and this last by another, and so on to infinity.
Não há vontade absoluta na mente
Afirmações
Algumas afirmações aparecem em inglês porque não há tradução revisada e atual.
Em linguagem simples
O passo 2 (df-02) negou a vontade livre em Deus; este passo a nega em nós. A mente é um modo definido do pensamento — não um automovedor misterioso, mas um elo em uma cadeia causal infinita. Toda volição é determinada. A impressão de que você "poderia ter feito diferente" vem do autoconhecimento inadequado: você conhece o resultado da sua deliberação, mas não todas as causas que o produziram. Isso não é deprimente — é diagnóstico. Diz-nos onde procurar a liberdade genuína: não no querer incausado, mas em outro lugar.
Por que isto se segue
O passo 2 (df-02) removeu a vontade livre de Deus. O passo 8 (df-08) mostrou que a mente tem conhecimento adequado da essência necessária de Deus. Agora Spinoza aplica a conclusão diretamente à mente humana: como a mente é um modo de Deus e tudo em Deus se segue necessariamente, a própria mente é determinada. A tese antivoluntarista está assegurada tanto pelo lado cósmico quanto pelo humano.
A negação da vontade absoluta está agora estabelecida tanto para Deus quanto para a mente humana.
Conceitos conectados
Se não há vontade absoluta na mente, Spinoza ainda pode distinguir significativamente entre uma pessoa que age com sabedoria e uma que age com tolice?