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ProposiçãoIV.P35; IV.P36; IV.P3715 / 18Ver desenhado

Pessoas racionais concordam em constituição e desejam o bem para os outros

Pessoas racionais concordam em constituição e desejam o bem para os outros15

Afirmações

Algumas afirmações aparecem em inglês porque não há tradução revisada e atual.

Paráfrase

Insofar as men live in obedience to reason, they always necessarily agree in nature.

Paráfrase

The highest good of those who follow virtue is common to all.

Paráfrase

The good which every man who follows virtue desires for himself, he will also desire for other men.

Em linguagem simples

A liberdade é social, não solitária. Quando as pessoas agem a partir da razão em vez de afetos passivos confusos, elas convergem: querem a mesma coisa (compreensão), e essa coisa não é um recurso escasso. Seu conhecimento não diminui o meu — ele o aprimora. O conflito surge de afetos passivos e escassez, não da razão. É por isso que Spinoza insiste que o homem livre não é um eremita, mas um cidadão. Quanto mais pessoas racionais há ao seu redor, mais sua própria potência é aumentada.

Por que isto se segue

O passo 14 (df-14) identificou o sumo bem como o conhecimento de Deus, que é uma ideia adequada. Este passo tira a consequência social: porque as ideias adequadas são noções comuns — verdades estruturais que valem para todos —, as pessoas guiadas pela razão compartilham o mesmo bem. A liberdade é inerentemente comunal porque seu conteúdo (compreensão) é inerentemente compartilhável.

A liberdade é social: agentes racionais concordam em constituição e compartilham o sumo bem.

Spinoza está sendo ingênuo sobre a cooperação humana, ou a distinção entre conflito passional e concordância racional aponta para algo real na sua experiência?