ЦитатаR. H. M. Elwes, 1884 · английский
The human mind has an adequate knowledge of the eternal and infinite essence of God.Человеческий ум имеет адекватное познание сущности Бога
Утверждения
Простым языком
Это одно из самых дерзких утверждений Спинозы. Каждая идея тела включает вечную сущность Бога (II.Т45-46), и эти идеи адекватны (II.Т46). Таким образом, познание Бога не заперто за дверями веры или откровения — оно встроено в саму структуру всякой адекватной идеи, которую вы формируете. Всякий раз, когда вы по-настоящему что-то понимаете, вы, осознаёте ли вы это или нет, постигаете грань природы Бога. Необходимость — не абстрактный постулат; это нечто, что вы можете конкретно познать.
Почему это следует
Шаг 7 (df-07) показал, что разум воспринимает вещи под формой вечности — вечности природы Бога. Этот шаг делает явным: человеческий ум может и действительно обладает адекватным познанием этой вечной природы. Это обосновывает весь проект: если бы мы не могли познать необходимость, её понимание не могло бы нас освободить.
Познание Бога/Природы не эзотерично — оно составляет содержание всякой адекватной идеи.
Не кажется ли это утверждение слишком сильным? Что нужно для того, чтобы «адекватное познание сущности Бога» было чем-то обыденным, а не уделом святых или гениев?