Karmaşık duygulanımlar ilkellerin bileşimleri olarak
Biçimsel ifade
Her karmaşık duygulanım üç ilkelin — sevinç, keder ve arzu — altta yatan fikirlerin yeterli mi yoksa yetersiz mi olduğuna göre şekillenen bir bileşimidir. Sevgi, dış nedenin fikriyle birlikte sevinçtir; nefret, dış nedenle birlikte kederdir; umut, sonucu şüpheli olan gelecek bir şeyin imgesinden gelen kararsız sevinçtir. Duygulanımların Genel Tanımı bir tutkuyu, zihnin bedende daha büyük ya da daha az bir var olma gücü olumlayan karışık fikir olarak tanımlar. Etkin duygulanımlar ise yeterli fikirlerden akar.
Günlük dilde
Spinoza, Üçüncü Kısım'ın geri kalanında düzinelerce duygulanımı — sevgi, nefret, umut, korku, acıma, haset, gurur, alçakgönüllülük, pişmanlık ve daha fazlasını — kataloglar. Ama yöntemi her zaman aynıdır: üç ilkelden birini ya da birkaçını alın, belirli bir fikir türüne bağlayın (dış nedenin, geçmiş olayın, belirsiz bir şeyin fikri) ve fikrin yeterli mi yetersiz mi olduğunu kontrol edin. Sonuç ya bir tutku — durumu yalnızca kısmen anladığınız için başınıza gelen bir şey — ya da siz tam neden olduğunuz bir etkin duygulanımdır. Bu ezberlenecek bir katalog değil, içselleştirilecek bir dilbilgisidir. Örüntüyü gördüğünüzde, hissettiğiniz herhangi bir duygulanımı çözümleyebilirsiniz.
Neden buradan çıkar
ce-04'ten, etkinlik yeterli fikirleri, edilginlik yetersiz fikirleri izler. ce-14'ten, tüm duygulanımlar sevinç, keder ve arzuya indirgenir. Bu sonuçları birleştirerek: herhangi bir belirli duygulanım, belirli bir bilişsel durumdan süzülen üç ilkelden biridir (ya da birkaçıdır). Duygulanımların Genel Tanımı (Üçüncü Kısım sonu) bunu, tutkuyu bedenin var olma gücündeki bir değişimi olumlayan karışık fikir olarak tanımlayarak resmileştirir.
Her duygulanım ilkel bir duygulanım (sevinç, keder, arzu) ile bir fikir türünün (yeterli ya da yetersiz, kendine ya da başkasına dair, geçmiş, şimdi ya da geleceğe dair) bileşimi olarak çözümlenebilir.
Bağlantılı kavramlar
Spinoza, yeterli biçimde anladığımız şeyler hakkında duygulanımları, yalnızca karışık olarak kavradığımız şeyler hakkındaki duygulanımlarla aynı biçimde hissetmediğimizi söyler. Bir şeyi daha derinden anlamanın o şey hakkındaki duygulanımınızı gerçekten değiştirdiği bir örnek düşünebilir misiniz?