Tutsaklık tanımlanır: daha iyiyi görmek, daha kötüyü izlemek
Biçimsel ifade
İnsanın duygulanımları ılımlı hale getirme ve kontrol etmedeki güçsüzlüğüne tutsaklık denir; çünkü insan duygulanımlarının tutsağı olduğunda kendi efendisi değildir, talihin insafına öyle kalmıştır ki — kendisi için daha iyi olanı gördüğü halde çoğu kez daha kötüyü izlemeye zorlanır.
Günlük dilde
Bu Dördüncü Kısım'ın Önsözüdür ve sanki Spinoza kırdığınız her yeni yıl kararına bakmış gibidir. Spor yapmanız, çalışmanız, sabırlı olmanız gerektiğini bilirsiniz — ama ekranı kaydırır, erteler, insanlara çıkışırsınız. Bunun antik formülü akrasia, irade zayıflığıdır. Ama Spinoza iradeyi ayrı bir yeti olarak reddetmiştir. O halde gerçekte ne oluyor? O anda en güçlü olan duygulanım tarafından belirleniyorsunuz ve gördüğünüz "daha iyi" daha canlı, daha şimdiki bir fikir tarafından alt edilen daha zayıf bir fikirdir.
Neden buradan çıkar
Adım 11 (df-11) evrensel belirlenimcilik ile özgül olarak insani tutsaklık arasını ayırmıştı. Bu adım metinden tutsaklığın kesin tanımını verir. Yetersiz fikirler ve güçlü edilgin duygulanımların birleşimi, en iyi bildiğimiz şey yerine en yakın ve en yüksek sesli olan tarafından hareket ettirilmemiz anlamına gelir.
Tutsaklık, daha iyiyi görmek ama daha kötü tarafından hareket ettirilmektir.
Bağlantılı kavramlar
Spinoza iradeniz zayıf olduğu için değil, daha güçlü bir duygulanım daha zayıf bir fikri bastırdığı için daha kötüyü izlediğinizi söyler. Bu yeniden betimleme soruna nasıl yaklaşabileceğinizi değiştirir mi?