Bazı iddialar İngilizce gösteriliyor, çünkü gözden geçirilmiş güncel bir çevirisi yok.
Human infirmity in moderating and checking the emotions is called bondage; for when a man is a prey to his emotions, he is not his own master, but lies at the mercy of fortune — so much so that he is often compelled, while seeing that which is better for him, to follow that which is worse.
Bu Dördüncü Kısım'ın Önsözüdür ve sanki Spinoza kırdığınız her yeni yıl kararına bakmış gibidir. Spor yapmanız, çalışmanız, sabırlı olmanız gerektiğini bilirsiniz — ama ekranı kaydırır, erteler, insanlara çıkışırsınız. Bunun antik formülü akrasia, irade zayıflığıdır. Ama Spinoza iradeyi ayrı bir yeti olarak reddetmiştir. O halde gerçekte ne oluyor? O anda en güçlü olan duygulanım tarafından belirleniyorsunuz ve gördüğünüz "daha iyi" daha canlı, daha şimdiki bir fikir tarafından alt edilen daha zayıf bir fikirdir.
Adım 11 (df-11) evrensel belirlenimcilik ile özgül olarak insani tutsaklık arasını ayırmıştı. Bu adım metinden tutsaklığın kesin tanımını verir. Yetersiz fikirler ve güçlü edilgin duygulanımların birleşimi, en iyi bildiğimiz şey yerine en yakın ve en yüksek sesli olan tarafından hareket ettirilmemiz anlamına gelir.
Tutsaklık, daha iyiyi görmek ama daha kötü tarafından hareket ettirilmektir.
Spinoza iradeniz zayıf olduğu için değil, daha güçlü bir duygulanım daha zayıf bir fikri bastırdığı için daha kötüyü izlediğinizi söyler. Bu yeniden betimleme soruna nasıl yaklaşabileceğinizi değiştirir mi?