Var olma tözün doğasına aittir
Biçimsel ifade
Var olma tözün doğasına aittir. Töz dışsal hiçbir şey tarafından üretilemediğine göre (Ö6, Sonuç), kendi kendisinin nedeni (causa sui) olmalıdır — özü zorunlu olarak var olmayı içerir. Tözü kavramak zaten onu var olan olarak kavramaktır.
Günlük dilde
Burada töz olağanüstü konumunu elde eder. Onu hiçbir dışsal şey var edemediğinden (gs-08) ve var olduğundan (yoksa ondan söz ediyor olamazdık), varlığı kendi doğasından gelmelidir. Bu bir hile değildir — tanıma yerleştirilmiş kavramsal öz-yeterliliğin bir sonucudur. Töz varlığı için başka bir şeye bağımlı olsaydı, o başka şey aracılığıyla kavranırdı ve o zaman töz olmazdı. Dolayısıyla töz, doğası gereği var olan türden bir şeydir.
Neden buradan çıkar
Ö6 ve sonucundan (gs-08), töz dışsal hiçbir şey tarafından üretilemez. Töz tanımından (gs-01), kendi aracılığıyla kavranır. O halde varlığı kendi doğasında temellenmelidir — bu temelin başka bir yerden gelmesi mümkün değildir.
Töz zorunlu olarak var olur; özü var olmayı içerir.
Bağlantılı kavramlar
Bu bir ontolojik argüman mıdır ve eğer öyleyse, geçerliliği Spinoza'nın tanımlarını kabul etmeye mi bağlıdır?