转述
The virtue of a free man is as great when he declines dangers as when he overcomes them.
部分论断以英文显示,因为尚无经审校的最新译文。
The virtue of a free man is as great when he declines dangers as when he overcomes them.
The free man never acts fraudulently but always in good faith.
The man guided by reason is more free in a state where he lives under a general system of law than in solitude where he is independent.
斯宾诺莎描绘了一幅非常反英雄主义的自由人肖像。勇气不是鲁莽的勇敢,而是对不必要危险的理性回避。诚实不是一种感伤的美德,而是理性的结果:欺骗会破坏理性合作所需要的信任。而最令人惊讶的主张:在法律之下比在孤立中更自由,因为法治社会增加了你可利用的理性资源。自由不是约束的缺席——它是理性结构的存在。
步骤15-16(df-15, df-16)表明自由是社会性的和面向生活的。这一步将那些抽象具体化为实践的美德。如果理性行动者在本性上一致(df-15),并且关注生活而非死亡(df-16),那么自由人自然会勇敢但审慎,基于原则诚实,并被法治共同体而非孤立所吸引。
自由通过勇气、诚实和公民生活来表达——而非通过反叛或孤立。
斯宾诺莎说在法律之下比在孤独中更自由。这与自由意味着不受约束的直觉印象相冲突吗?斯宾诺莎在重新定义什么?