تخطَّ إلى المحتوى
الرئيسية
افتح الخريطة

الفاعلية من الأفكار الوافية؛ والانفعال من الأفكار غير الوافية

الادعاءات

تظهر بعض الادعاءات بالإنجليزية لعدم توفر ترجمة حديثة تمت مراجعتها.

إعادة صياغة

Our mind is active insofar as it has adequate ideas, and passive insofar as it has inadequate ideas.

إعادة صياغة

The activities of the mind arise solely from adequate ideas; passive states depend solely on inadequate ideas.

بلغة بسيطة

هذا هو التمييز المحوري لكل ما يلي. حين تفهم شيئًا حقًا — تدرك علته بوضوح — تكون أنت العلة الوافية لما ينتج عن ذلك الفهم. أنت فاعل. حين تكون أفكارك شظايا مشوشة تعتمد على أشياء خارجية لا تدركها، تكون مجرد علة جزئية. أنت منفعل، مدفوع. الانفعالات ستنقسم تمامًا على هذا الخط: بعضها أشياء تحدث لك، وبعضها أشياء تفعلها.

لماذا يترتب هذا

ماهية النفس مكوَّنة من أفكار وافية وغير وافية (ce-02، ق١١ الجزء الثاني، ق١٣ الجزء الثاني). ما ينتج عن فكرة وافية تكون النفس علته الوافية (تعريف ١-٢ الجزء الثالث). وما ينتج عن فكرة غير وافية لا تكون النفس إلا علة جزئية له. إذن حد الفاعلية/الانفعال يتطابق مباشرة مع حد الوفاء/عدم الوفاء.

التمييز بين الفاعل والمنفعل في الانفعال يتبع التمييز بين الوافي وغير الوافي في المعرفة.

هل يمكنك التفكير في انفعال شعرت به بدا ناشئًا من فهم حقيقي بدلًا من التشوش؟ ما الذي جعله مختلفًا؟