The endeavour whereby a thing strives to persist involves no finite time, but an indefinite time.
الكوناتوس يتضمن ديمومة غير محددة
الادعاءات
تظهر بعض الادعاءات بالإنجليزية لعدم توفر ترجمة حديثة تمت مراجعتها.
If the conatus contained a built-in time limit determining the thing's duration, then by that same power the thing would eventually cease to exist — but nothing is self-destructive (III.P4).
Therefore conatus has no internal expiry.
بلغة بسيطة
دافعك للاستمرار في الوجود لا يأتي مع مؤقت عد تنازلي. سبينوزا لا يقول إنك خالد — أسباب خارجية ستقضي عليك في النهاية. يقول إنه لا شيء في طبيعتك ذاتها يحدد موعد نهايتك. السعي مفتوح بطبيعته الافتراضية. الموت دائمًا اقتحام، لا تحقق. هذا يهم انفعاليًا: إن شعرنا بالتناهي، فهذا الشعور يأتي من مواجهتنا للعالم، لا من وعي داخلي بحد مبنيّ.
لماذا يترتب هذا
من ce-05 (لا تدمير ذاتي) وce-08 (الكوناتوس هو الماهية): لو تضمن السعي حدًا زمنيًا متناهيًا، لدمّر الشيء نفسه بقدرته الخاصة في مرحلة ما، وهذا يناقض ق٤ الجزء الثالث. إذن الكوناتوس يستمر إلى أجل غير مسمى ما لم تتغلب عليه قوى خارجية.
الكوناتوس ليس له نقطة نهاية مبنيّة؛ الفناء يأتي فقط من أسباب خارجية.
مفاهيم مترابطة
هل تعني ديمومة الكوناتوس غير المحددة أن وعينا بموتنا هو، بالمعنى الدقيق، دائمًا وعي بشيء خارجي عن ماهيتنا؟