إعادة صياغة
When the conatus is referred to the mind alone, it is called will. When referred to mind and body together, it is called appetite.
الشهية والرغبة
الشهية والرغبة11
الادعاءات
تظهر بعض الادعاءات بالإنجليزية لعدم توفر ترجمة حديثة تمت مراجعتها.
اقتباسR. H. M. Elwes، 1884 · بالإنجليزية
Desire is appetite with consciousness thereof.إعادة صياغة
We do not strive for things because we judge them good; rather, we judge them good because we strive for them.
بلغة بسيطة
هذا أحد أكثر قلب سبينوزا للمألوف إثارة. نعتقد أننا نرغب في الشوكولاتة لأنها جيدة. سبينوزا يقول: الشوكولاتة تبدو جيدة لنا لأننا نرغب فيها. القيمة ليست خاصية في الأشياء تنتظر الاكتشاف — إنها إسقاط لكوناتوسنا. ما نسميه «إرادة» هو مجرد الوجه الذهني للسعي نفسه الذي، من جانب الجسم، هو شهية. أضف الوعي وتحصل على الرغبة — أول الانفعالات الأولية الثلاثة.
لماذا يترتب هذا
من ce-10، النفس واعية بسعيها. سبينوزا هنا ببساطة يسمّي ذلك السعي تحت أوصاف مختلفة: إرادة (ذهني فقط)، شهية (نفس-جسم)، رغبة (شهية زائد وعي). قلب العلاقة بين الخير والرغبة يتبع من كون الكوناتوس سابقًا على أي حكم بالقيمة (ce-08: السعي هو الماهية، لا استجابة لتقييم خارجي).
يبني على:
الرغبة هي شهية واعية — أول انفعال بدائي، وأصل كل تقييم.
إذا كنا نسمي الأشياء خيّرة فقط لأننا نرغب فيها، هل هناك أي أساس موضوعي للأخلاق في نظام سبينوزا، أم أن كل شيء في النهاية تفضيل؟