العقل واعٍ بسعيه الخاص
القضية الرسمية
العقل، سواء بقدر ما يحمل أفكارًا واضحة ومتميزة أو بقدر ما يحمل أفكارًا مشوشة، يسعى للبقاء في وجوده لفترة غير محددة، وهو واعٍ بهذا السعي. العقل واعٍ بذاته بالضرورة من خلال أفكار انفعالات الجسم، وبما أن ماهيته هي الكوناتوس (conatus) (ق٧ الجزء الثالث)، فهو واعٍ بسعيه الخاص.
بلغة بسيطة
الآن يصبح الكوناتوس شيئًا يمكننا الشعور به. الخطوات السابقة أسست السعي كحقيقة ميتافيزيقية كونية — حتى الحجر يسعى. لكن البشر لهم عقول هي أفكار أجسام معقدة، وتلك العقول واعية بذاتها (ق٢٣ الجزء الثاني). لذلك نحن لا نسعى فحسب؛ بل نعرف أننا نسعى. هذا السعي الواعي هو جذر كل الحياة الانفعالية الذاتية. نحن نشعر بقدرتنا تزداد وتتناقص لأن العقل واعٍ بحالة الجسم، وحالة الجسم هي الكوناتوس في حالة فعل.
لماذا يترتب هذا
ماهية العقل مكوَّنة من أفكار وافية وغير وافية (ce-04، ق٣ الجزء الثالث). بحسب ce-08، هذه الماهية هي الكوناتوس. العقل واعٍ بذاته من خلال أفكار الانفعالات الجسمية (ق٢٣ الجزء الثاني). إذن العقل واعٍ بسعيه الخاص.
السعي الواعي هو الجذر الذاتي لكل الحياة الانفعالية.
الآن، هل يمكنك ملاحظة كوناتوسك الخاص — همهمة خلفية من السعي للبقاء؟ بماذا يشعر، إن كان يشعر بشيء؟