كل ما هو موجود هو في الله
القضية الرسمية
كل ما هو موجود هو في الله، وبدون الله لا شيء يمكن أن يكون أو يُتصوَّر. بما أن الله هو الجوهر الوحيد (ق١٤) وكل شيء إما جوهر أو حال (بد.١)، فكل شيء موجود هو إما الله أو حال من أحوال الله. الأحوال توجد في الجوهر وتُتصوَّر به (تع.٥). إذن كل ما يوجد يوجد في الله.
بلغة بسيطة
هذه أطروحة المحايثة عند سبينوزا، وهي مذهلة في شمولها. أنت، هذا الكتاب، كل جسيم، كل فكرة — كل ذلك «في الله». ليس بمعنى أنه داخل حاوية، بل بمعنى أنه تعديل للجوهر الواحد. لا شيء خارج الله، لأن لا شيء خارج الجوهر، لأن هناك جوهرًا واحدًا فقط. هذه هي القضية التي تجعل فلسفة سبينوزا شكلًا من المحايثة الجذرية بدلًا من ثنائية الله والعالم.
لماذا يترتب هذا
ق١٤ (gs-13) أثبتت أن الله هو الجوهر الوحيد. البديهية ١ (gs-05) تنص على أن كل شيء يوجد إما في ذاته أو في غيره. كل ما هو جوهر هو الله؛ وكل شيء آخر حال، والذي بحسب تع.٥ (gs-03) يوجد في الجوهر. إذن كل الأشياء في الله — لا مكان آخر تكون فيه.
جميع الكائنات هي إما الله (الجوهر) أو أحوال لله — لا شيء يوجد خارج الله.
مفاهيم مترابطة
إذا كان كل شيء «في الله»، هل لا يزال التمييز بين المقدس والدنيوي، أو بين الطبيعي وما فوق الطبيعي، ذا معنى؟