Everything, insofar as it is in itself, endeavours to persist in its own being.
Jedes Ding strebt danach, in seinem Sein zu verharren
Aussagen
Einige Aussagen erscheinen auf Englisch, weil keine geprüfte, aktuelle Übersetzung vorliegt.
Individual things are modes that express God's power in a determinate manner.
No thing contains anything that could destroy it (III.P4), and it is opposed to all that could take away its existence (III.P5). Therefore, insofar as it can, it strives to persist.
In einfacher Sprache
Hier ist er -- der Conatus, Spinozas berühmtester Begriff. Jedes existierende Ding wehrt sich gegen seine eigene Zerstörung. Nicht weil es im bewussten Sinne 'überleben will', sondern weil sein Sein selbst ein Ausdruck der Macht der Substanz ist. Ein Stein widersteht dem Zerspringen; eine Pflanze wendet sich dem Licht zu; ein Mensch kämpft um Atem. Dies ist keine mysteriöse Lebenskraft, die den Dingen hinzugefügt wird -- es ist das, was es bedeutet, überhaupt zu existieren. Zu sein heißt zu streben.
Warum dies folgt
Aus ce-05 (keine innere Zerstörung) und ce-06 (Gegensätze ausgestoßen): Da nichts in einem Ding auf seine eigene Vernichtung hinwirkt und es dem, was es zerstören würde, strukturell widersteht, ist die Existenz des Dinges selbst ein aktives Streben nach Fortdauer. Spinoza fügt hinzu, dass Dinge Modi sind, die Gottes Macht ausdrücken (I.P25, I.P34), sodass ihr Fortbestehen unmittelbarer Ausdruck dieser Macht ist.
Conatus -- das Streben, im Sein zu verharren -- ist der grundlegende Antrieb, aus dem alle Affekte abgeleitet werden.
Verknüpfte Begriffe
Ist der Conatus bloß biologischer Überlebenstrieb, oder sagt Spinoza etwas Radikaleres -- dass sogar nichtlebende Dinge 'streben'? Was ändert das?