Zum Inhalt springen
Startseite
Karte öffnen

Es gibt keinen freien Willen im Geist

Aussagen

Einige Aussagen erscheinen auf Englisch, weil keine geprüfte, aktuelle Übersetzung vorliegt.

Paraphrase

In the mind there is no absolute or free will; the mind is determined to wish this or that by a cause, which has also been determined by another cause, and this last by another, and so on to infinity.

In einfacher Sprache

Schritt 2 (df-02) hat den freien Willen in Gott geleugnet; dieser Schritt leugnet ihn in uns. Der Geist ist ein bestimmter Modus des Denkens -- kein mysteriöser Selbstbeweger, sondern ein Glied in einer unendlichen Kausalkette. Jede Willensäußerung ist bestimmt. Das Empfinden, man 'hätte anders handeln können', rührt von inadäquater Selbsterkenntnis her: Du kennst das Ergebnis deiner Überlegung, aber nicht alle Ursachen, die es hervorgebracht haben. Das ist nicht deprimierend -- es ist diagnostisch. Es sagt uns, wo wir nach genuiner Freiheit suchen müssen: nicht im unverursachten Wollen, sondern anderswo.

Warum dies folgt

Schritt 2 (df-02) hat den freien Willen von Gott entfernt. Schritt 8 (df-08) hat gezeigt, dass der Geist adäquate Erkenntnis von Gottes notwendigem Wesen hat. Nun wendet Spinoza die Schlussfolgerung direkt auf den menschlichen Geist an: Da der Geist ein Modus Gottes ist und alles in Gott notwendig folgt, ist der Geist selbst bestimmt. Die antivoluntaristische These ist sowohl von der kosmischen als auch von der menschlichen Seite her gesichert.

Die Leugnung des freien Willens steht nun für Gott und den menschlichen Geist gleichermaßen fest.

Wenn es keinen freien Willen im Geist gibt, kann Spinoza dann noch sinnvoll zwischen einem Menschen, der weise handelt, und einem, der töricht handelt, unterscheiden?