Interpretación
Every complex emotion is a combination of the three primitives — joy, sadness, and desire — shaped by whether the underlying ideas are adequate or inadequate.
PuenteIII.Def.3, III.P1, III.AffDef.6, III.AffDef.7, III.AffDef.12, III.AffDef.gen; III.P3; III.P11.note15 / 16Verlo dibujado
Los afectos complejos como composiciones de los primitivos
Los afectos complejos como composiciones de los primitivos15
Afirmaciones
Algunas afirmaciones se muestran en inglés porque no hay una traducción revisada y actual.
Paráfrasis
Love is joy with the idea of an external cause; hate is sadness with an external cause; hope is inconstant joy from the image of a future thing whose outcome is in doubt.
Paráfrasis
The General Definition of the Emotions defines a passion as a confused idea whereby the mind affirms a greater or lesser force of existence in the body.
Paráfrasis
Active emotions, by contrast, flow from adequate ideas.
En lenguaje sencillo
Spinoza dedica el resto de la Parte III a catalogar docenas de afectos — amor, odio, esperanza, miedo, piedad, envidia, orgullo, humildad, remordimiento y muchos más. Pero su método es siempre el mismo: toma uno o más de los tres primitivos, adjúntales un tipo específico de idea (de una causa externa, de un evento pasado, de algo incierto), y comprueba si la idea es adecuada o inadecuada. El resultado es o una pasión — algo que te sucede porque solo comprendes parcialmente la situación — o un afecto activo, donde tú eres la causa completa. Este no es un catálogo para memorizar sino una gramática para interiorizar. Una vez que ves el patrón, puedes analizar cualquier afecto que experimentes.
Por qué se sigue
De ce-04, la actividad sigue a las ideas adecuadas y la pasividad a las inadecuadas. De ce-14, todos los afectos se reducen a alegría, tristeza y deseo. Combinando estos resultados: cualquier afecto específico es uno (o más) de los tres primitivos filtrados a través de un estado cognitivo particular. La Definición General de los Afectos (al final de la Parte III) formaliza esto definiendo la pasión como una idea confusa que afirma un cambio en la fuerza de existencia del cuerpo.
Todo afecto puede analizarse como un afecto primitivo (alegría, tristeza, deseo) combinado con un tipo de idea (adecuada o inadecuada, de uno mismo o del otro, del pasado, presente o futuro).
Conceptos conectados
Spinoza dice que no vivenciamos los afectos sobre las cosas que comprendemos adecuadamente de la misma manera que los vivenciamos sobre las cosas que captamos solo confusamente. ¿Puedes pensar en un ejemplo donde comprender algo más profundamente realmente cambió el afecto que experimentabas al respecto?