Infinitas cosas se siguen de la naturaleza divina
Enunciado formal
De la necesidad de la naturaleza divina, un número infinito de cosas debe seguirse de infinitas maneras — es decir, todo lo que puede caer dentro del ámbito del intelecto infinito. Así como las propiedades de un triángulo se siguen necesariamente de su definición, así todas las cosas se siguen de la definición de la sustancia absolutamente infinita, solo que infinitamente más.
En lenguaje sencillo
Dios no elige crear el mundo como un artesano elige un diseño. Las cosas se siguen de la naturaleza de Dios del mismo modo que los teoremas se siguen de las definiciones — con absoluta necesidad. Esta es la ruptura más radical de Spinoza con la teología tradicional: Dios no es una voluntad que delibera y decide. Dios es una naturaleza de la que todo fluye como consecuencia lógica. El mundo no es un producto contingente de la elección divina; es la expresión necesaria de la esencia divina. Este es Dios como naturaleza productiva (Natura naturans), no como fabricante de artefactos.
Por qué se sigue
Dios es sustancia absolutamente infinita con infinitos atributos (gs-04), y Dios existe necesariamente (gs-12). Una definición con más realidad produce más propiedades. La definición de Dios involucra la máxima realidad, así que infinitas cosas se siguen de ella — no por elección sino por necesidad, tal como las propiedades geométricas se siguen de la definición de una figura.
Dios/Naturaleza es necesidad productiva — todo se sigue de la naturaleza divina como las propiedades se siguen de una definición.
Conceptos conectados
Si todo se sigue necesariamente de la naturaleza de Dios, ¿hay espacio para la genuina novedad o contingencia en el mundo?