نقل قولR. H. M. Elwes، ۱۸۸۴ · انگلیسی
Things could not have been brought into being by God in any manner or in any order different from that which has in fact obtained.اشیا نمی‌توانستند به شکل دیگری تولید شوند
ادعاها
به زبان ساده
این نسخه‌ی تمام‌قد جبرگرایی است. نه فقط اینکه چیزها اتفاقی معلول هستند — نمی‌توانستند طور دیگری باشند. هیچ امکان انتخاب‌نشده‌ای در ذهن الهی ننشسته. نظم واقعی طبیعت تنها نظم ممکن است، زیرا از ذات خدا نتیجه می‌شود، و ذات خدا ضروری است. درهای خروج مهر و موم شده‌اند: نه نقشه‌ی ب، نه تاریخ جایگزین، نه هوس الهی.
چرا این نتیجه می‌شود
گام‌های ۱ و ۲ (df-01، df-02) ضرورت کلی و انکار اراده‌ی آزاد حتی در خدا را دادند. این گام نتیجه‌ی صریح را می‌گیرد: اگر ذات خدا همه چیز را ضرورتاً تعیین می‌کند، و ذات خدا نمی‌توانسته طور دیگری باشد (علت خود بودن)، پس نظم اشیا هم نمی‌توانسته طور دیگری باشد.
ضد-امکان یک اثر جانبی نظام نیست — یک قضیه‌ی صریح است.
آیا ادعای «اشیا نمی‌توانستند طور دیگری باشند» برایتان سرکوبگرانه به نظر می‌رسد؟ این واکنش را نگه دارید — به آن بازخواهیم گشت.