שמחה, עצב, תשוקה: שלושת היחסים הנפשיים הראשוניים
ניסוח פורמלי
הנפש יכולה לעבור למצב של שלמות רבה יותר (שמחה) או שלמות פחותה (עצב). יחד עם תשוקה (תיאבון מודע, ג'.P9 הערה), אלה מהווים את שלושת היחסים הנפשיים הראשוניים. שפינוזה אינו מכיר ביחס נפשי ראשוני אחר: "מעבר לשלושה אלה אינני מכיר ביחס נפשי ראשוני אחר." כל יחס נפשי אחר הוא תרכובת או וריאציה של שלושה אלה.
בשפה פשוטה
כל חיי היחס הנפשי האנושיים — אהבה, שנאה, קנאה, גאווה, בושה, תקווה, פחד — מצטמצמים לשלושה אבני יסוד. שמחה היא המעבר לכוח רב יותר. עצב הוא המעבר לכוח פחות. תשוקה היא השאיפה המודעת עצמה. אהבה? זוהי פשוט שמחה מלווה ברעיון של סיבה חיצונית. שנאה? עצב בתוספת סיבה חיצונית. כל המורכבות הבארוקית של ההרגשה האנושית היא, עבור שפינוזה, התפוצצות קומבינטורית משלושה פרימיטיבים. זהו הטבלה המחזורית של היחסים הנפשיים.
מדוע זה נובע
מ-ce-13, הנפש רושמת עליות וירידות בכוח הגוף. שפינוזה מכנה את המעבר לשלמות רבה יותר "שמחה" ואת המעבר לשלמות פחותה "עצב". בשילוב עם תשוקה (ce-11, הקונאטוס המודע), שלושה אלה ממצים את היחסים הנפשיים הפרימיטיביים כי הם מתאימים לכיוונים היחידים האפשריים של שינוי כוח: למעלה, למטה, והשאיפה הבסיסית עצמה.
כל היחסים הנפשיים הם הרכבות של שלושה פרימיטיבים: שמחה (כוח עולה), עצב (כוח יורד), ותשוקה (שאיפה מודעת).
בחרו יחס נפשי מורכב — נניח, נוסטלגיה או קנאה. האם אתם יכולים לפרק אותו לשילוב כלשהו של שמחה, עצב ותשוקה?