אין רצון חופשי בנפש
ניסוח פורמלי
בנפש אין רצון מוחלט או חופשי; הנפש נקבעת לרצות דבר זה או אחר על ידי סיבה, שגם היא נקבעה על ידי סיבה אחרת, וזו על ידי אחרת, וכך הלאה עד אינסוף.
בשפה פשוטה
שלב 2 (df-02) שלל רצון חופשי באלוהים; שלב זה שולל אותו בנו. הנפש היא אופן מוגדר של חשיבה — לא מניעה-עצמית מסתורית אלא חוליה בשרשרת סיבתית אינסופית. כל רצייה נקבעת. ההרגשה ש"יכולתם לעשות אחרת" באה מידע-עצמי לא-אדקווטי: אתם יודעים את תוצאת ההתלבטות שלכם אך לא את כל הסיבות שהולידו אותה. זה אינו מדכא — זה אבחנתי. הוא אומר לנו היכן לחפש חירות אמיתית: לא ברצייה חסרת סיבה, אלא במקום אחר.
מדוע זה נובע
שלב 2 (df-02) הסיר רצון חופשי מאלוהים. שלב 8 (df-08) הראה שלנפש יש ידע אדקווטי של מהות אלוהים ההכרחית. כעת שפינוזה מיישם את המסקנה ישירות על הנפש האנושית: מכיוון שהנפש היא אופן של אלוהים והכל באלוהים נובע בהכרח, הנפש עצמה נקבעת. התזה נגד הרצון מאובטחת הן מהצד הקוסמי והן מהצד האנושי.
שלילת הרצון החופשי מבוססת כעת הן עבור אלוהים והן עבור הנפש האנושית.
אם אין רצון חופשי בנפש, האם שפינוזה עדיין יכול להבחין באופן משמעותי בין אדם הפועל בחוכמה לבין אדם הפועל בטיפשות?