האדם החופשי חושב הכי פחות על המוות
ניסוח פורמלי
אדם חופשי חושב על המוות הכי פחות מכל הדברים; וחוכמתו היא הגות על החיים ולא על המוות.
בשפה פשוטה
אדם חופשי — מונחה על ידי תבונה — אינו שוהה על המוות כי התבונה עוסקת במה שיש, לא בשלילה. מוות הוא סוף כושר הגוף, ונפש המתמקדת בהבנה מתמקדת במה שהיא יכולה לעשות, לא במה שישמיד אותה. אין זה אומר שהאדם החופשי פזיז או בהכחשה. המשמעות היא שחירות משנה את הכיוון שלכם: אתם פונים לעבר החיים ואפשרויותיהם, לא הרחק מהמוות ופחדיו. המטאפיזיקה של ההכרח לא השתנתה — אתם עדיין תמותו — אך יחסכם לעובדה זו השתנה.
מדוע זה נובע
שלבים 14-15 (df-14, df-15) ביססו שחירות מושתתת על ידע אדקווטי ושהיא מטבעה חברתית. שלב זה מראה כיצד חירות זו נראית מבפנים: היא מפנה את תשומת הלב מפחד (יחס נפשי סביל הקשור לדמיון הרס עתידי) למעורבות פעילה בחיים. חירות משנה כיוון, לא מטאפיזיקה.
חירות מכוונת את הנפש לעבר החיים, לא הרחק מהמוות.
שפינוזה אומר שחוכמה היא הגות על החיים, לא על המוות. הסטואיקנים אמרו "memento mori". האם העמדות הללו באמת מנוגדות, או שהן יכולות להתיישב?